Hier is 10 woorde wat elke Christen behoort te ken – en in staat te wees om te verduidelik – om “bereid te wees om ’n antwoord te gee aan elkeen wat van jou vra om die rede te gee vir die hoop wat jy het” ( 1 Petrus 3:15 ).
1. Geloof
Reddende geloof is nie, soos algemeen geglo word, 'n blinde geloof nie. Daar is drie aspekte van reddende geloof:
kennis van Christus en sy heilswerk;
ooreenkoms dat die aansprake van die Christendom waar is;
hartlike vertroue in Christus alleen vir ons verlossing.
Geloof is die instrument waardeur, deur God se genade, Christus se volmaakte geregtigheid en versoeningsoffer aan ons toegeskryf word. Dit is God se gawe, nie 'n werk van enige aard nie ( Ef. 2:8-9 ). Vir meer oor die definisie van geloof, klik asseblief hier .
2. Genade
Genade is een van God se eienskappe. Volgens teoloog Louis Berkhof, die genade van God in ons verlossing in Christus
is God se vrye, soewereine onverdiende guns of liefde vir die mens, in sy toestand van sonde en skuld, wat hom manifesteer in die vergifnis van sonde en verlossing van Sy geregtigheid. ( Sistematiese teologie, p. 427 ).
Daar is niks wat ons gedoen het of ooit kon doen om God se genade te verdien nie. Ons ontvang dit deur God se soewereine keuse alleen ( Rom. 11:5-6 ).
3. Vrede
Daar is twee aspekte van vrede—objektief en subjektief. Net soos twee lande 'n status van vrede met mekaar het deur amptelike ooreenkomste, so word Christene deur Jesus Christus in vrede met God verklaar ( Rom. 5:1 ). Dit beteken dat ons steeds die status van vrede met God het, ongeag hoe ons voel of hoe goed ons sy opdragte op enige gegewe tydstip nakom.
Dit is normaal dat Christene steeds angstig voel in hierdie moeilike wêreld en 'n gebrek aan vrede van die sonde in hul lewens voel. Hierdie gevoelens moet ons aanspoor om op God te vertrou, ons van ons sondes te bekeer en so te probeer lewe dat ons ons Here eer. Christene moet altyd uitermate dankbaar wees en onpeilbare troos vind in die feit dat die bloed van Christus genoegsaam versoening doen vir al hulle skuld en sonde.
4. Kruis
God moet in sy volmaaktheid al sy eienskappe handhaaf. Ons kan nie God se liefde skei van sy heiligheid, of sy genade van sy geregtigheid nie. God moet getrou wees aan al sy eienskappe, want om anders te doen, sou wees om sy eie self te verloën.
Soos die teoloog Michael Horton so gepas sê in sy boek The Christian Faith : "God sou nie God wees as hy nie al sy eienskappe in die eenvoud en volmaaktheid van sy wese besit het nie" (229). Jesus is in die vlees gebore sodat hy die hele wet kon vervul en die volmaakte offer kon wees namens almal wat hulle geloof in Hom stel ( Heb. 10:11-14 ).
Aan die kruis het Jesus sy lewe opgeoffer as die volmaakte, eenmalige offer vir almal wat op Hom vertrou vir redding (bv. Johannes 10:14 , 15 ). Volgens Horton neem ons waar, "die duidelikste bewys van die volledige konsekwentheid tussen God se goedheid en sy soewereiniteit, geregtigheid, toorn en geregtigheid in Christus se kruis" (p. 266). Aan die kruis sien ons God se “geregtigheid in die huidige tyd, sodat Hy regverdig kan wees en regverdiger kan wees van die een wat in Jesus glo” ( Rom. 3:26 ).
5. Wet
Volgens die teoloog RC Sproul is die wet soos 'n spieël: dit wys ons ons sonde, maar dit kan niks doen om ons te red nie. Trouens, die wet veroordeel elkeen wat nie in Christus is nie. Jesus is in die vlees gebore om die volmaakte Seun te wees wat God beloof het sedert die val van Adam in die tuin ( Gen. 3:15 ).
Want God het gedoen wat die wet, verswak deur die vlees, nie kon doen nie. Deur sy eie Seun te stuur in die gelykenis van sondige vlees en vir sonde, het Hy sonde in die vlees veroordeel, sodat die regverdige vereiste van die wet vervul sou word in ons wat nie na die vlees wandel nie, maar na die Gees. ( Rom. 8:3-4 )
Jesus het die wet volkome onderhou namens almal wat op Hom vertrou vir redding, en hulle word regverdig gereken voor God deur geloof alleen deur God se genade alleen.
Die wet dien ook die doel om die bose in toom te hou en vir ons te wys wat vir God welgevallig is. Christene moet ook daarna streef om God se wet te onderhou in vreugdevolle danksegging vir alles wat God vir hulle in Christus gedoen het, alhoewel hulle dit onvolmaak in hierdie lewe sal doen. Vir meer inligting oor die "drievoudige gebruik" van die wet, klik hier .
6. Evangelie
Die Evangelie is die goeie nuus van wat Jesus gedoen het om sy volk (sy geboorte, lewe, dood en opstanding) te verlos en die koninkryk van God en die nuwe skepping in te stel ( 1 Kor. 15 ). Dit is goeie nuus, want ons is nie in staat om onsself te red nie, aangesien al ons werke deur sonde besmet is en ons almal skuldig is aan Adam ( Rom. 5:12-21 ).
Sonder dat Christus in die vlees gebore is, die wet volmaak onderhou en die volmaakte eenmalige offer vir sonde is ( Heb. 10:11-12 ), sou ons sonder hoop gewees het. As gevolg van God se liefde vir die wêreld deur sy Seun te stuur, is daar 'n weg tot vrede met God: dit is die nou poort wat deur geloof in Christus alleen is:
Gaan by die nou hek in. Want die poort is breed en die pad is maklik wat na die verderf lei, en die wat daardeur ingaan, is baie. Want die poort is nou en die pad is hard wat na die lewe lei, en die wat dit vind, is min. ( Matt. 7:13-14 )
Daar is redding in geen ander naam nie, want net die God-mens kon ons van onsself red ( Hand 4:12 ).
7. Regverdiging
Sonder om te verstaan hoe hulle geregverdig is in Christus, kan Christene verkeerdelik dink dat hulle eie werke, goed of sleg, hulle in of uit God se koninkryk kan hou. Die Bybel sê dat ons regverdig verklaar is in Christus – dit is 'n wetlike uitspraak en nie iets wat God binne-in ons sien nie:
En vir hom wat nie werk nie, maar in hom glo wat die goddelose regverdig, word sy geloof as geregtigheid gereken. ( Rom. 4:5 ) Maar God bewys sy liefde vir ons daarin dat Christus vir ons gesterf het toe ons nog sondaars was. Aangesien ons dan nou deur sy bloed geregverdig is, veel meer sal ons deur Hom gered word van die toorn van God. ( Rom. 5:8-9 )
Christus het die straf op Hom geneem wat ons verdien, en hy het die lewe vir ons verdien deur sy volmaakte gehoorsaamheid aan God se wet.
Gelowiges sal nooit God se regverdige vonnis vir hulle sondes in die gesig staar en die ewigheid in die hel deurbring, geskei van God nie. Dink aan iemand in 'n hofsaal wat skuldig is aan 'n aaklige misdaad en wat die swaarste straf verdien, maar in plaas daarvan onskuldig verklaar word omdat iemand anders die boete vir hulle betaal het - en hulle selfs mede-erfgename saam met hom gemaak het en in sy groot rykdom deel. Dit is die vreugdevolle regverdiging wat elke gelowige in Christus het.
8. Heiligmaking
Christene het nie net die voordeel om in Christus geregverdig te word nie, hulle het ook die voordeel van heiligmaking. Die Heilige Gees woon in elke gelowige en is besig om hulle na die beeld van Christus te pas ( Rom. 8:29 ). Volgens die Heidelbergse Kategismus bestaan heiligmaking in Christus uit twee dele:
die afsterwe van die ou self (versterwing), wat bestaan uit 'n "hartige droefheid dat ons God deur ons sonde beledig het, en meer en meer om dit te haat en daarvan te vlug" (V. 89);
en lewe tot God (lewendigheid), wat bestaan uit "'n innige blydskap in God deur Christus, en 'n liefde en behae om in alle goeie werke volgens die wil van God te lewe" (V. 90).
Christene moet ywerig wees om te groei in godsaligheid en vol vertroue te wees, soos die apostel Paulus skryf, "dat hy wat 'n goeie werk in julle begin het, dit sal voltooi op die dag van Jesus Christus" ( Fil. 1:6 ).
Ongelukkig het die Rooms-Katolieke Kerk die leer van regverdiging en heiligmaking omgedraai en verkeerdelik geleer dat ons regverdigmaking eendag in die onbepaalde toekoms kom, nadat ons die proses van heiligmaking deur die sakramente van Rome en die vagevuur voltooi het. Die waarheid is dat alle gelowiges mede-erfgename van Christus is, en heiligmaking is God se gawe aan al sy kinders. Soos die apostel Johannes verklaar,
Geliefdes, ons is nou God se kinders, en wat ons sal wees, het nog nie verskyn nie; maar ons weet dat ons soos Hy sal wees wanneer Hy verskyn, omdat ons Hom sal sien soos Hy is. ( 1 Johannes 3:2 )
9. Toerekening
Die leerstelling van toerekening is een van die mees ondergeleerde leringe in die kerk vandag, en elke Christen moet dit weet. God eer ons die geregtigheid van Christus, en dit kom deur geloof alleen, wat ook God se gawe aan ons in Christus is ( Ef. 2:8-9 ). Daarbenewens word ons sonde toegeskryf aan Christus, wat, alhoewel hy geen sonde geken het nie, gestraf is vir die sondes van almal wat op Hom vertrou vir redding ( 2 Kor. 5:21 ).
Martin Luther het dit die Groot Verwisseling genoem: Christus se geregtigheid word aan ons gereken, en ons sonde word aan Christus gereken. Jy kan ook aan hierdie dubbele toerekening dink as 'n balansstaat, met Christus se bates aan die een kant en ons laste aan die ander kant. God kyk nie na ons harte en oordeel ons as regverdig op grond van ons heiligheid nie; ons word eerder as regverdig beoordeel vanweë die volmaakte werk van Christus wat aan ons toegereken word. Ons hoef ook nie vir ons sonde gestraf te word nie, want God het die straf wat ons verdien aan Christus toegereken wat dit ten volle aan die kruis gedra het.
10. Opstanding
Die opstanding van Jesus uit die dood is ons grootste hoop, aangesien dit gewys het dat ons Verlosser die sonde, die dood en die duiwel aan die kruis oorwin het, en die graf kon hom nie vashou nie. Ons kan ook groot troos vind in die wete dat ons ook eendag opgewekte liggame soos Christus sal hê. Ons sal nie altyd van ons fisiese liggame geskei wees nie, maar sal eendag met hulle herenig word, en ons sal nie meer kan sondig nie! Prys die Here!
Maar in werklikheid is Christus uit die dood opgewek, die eerste vrugte van die wat ontslaap het. Want soos die dood deur 'n mens gekom het, so het ook die opstanding van die dooies deur 'n mens gekom. Want soos almal in Adam sterwe, so sal almal ook in Christus lewend gemaak word. ( 1 Kor. 15:20-22 )
Eendag sal lyding, pyn, boosheid en dood nie meer wees nie, en alle gelowiges sal uiteindelik en vir altyd die skoonheid van hul Verlosser aanskou:
Hy sal elke traan van hulle oë afvee, en die dood sal daar nie meer wees nie, en ook rou en geween en pyn sal daar nie meer wees nie, want die vorige dinge het verbygegaan. En Hy wat op die troon sit, sê: Kyk, Ek maak alles nuut. ( Op. 21:4-5 ).
(Wyse woorde)
26 Junie
Comments