Afvalligheid
Hebreërs 6:4 Want dit is onmoontlik in die geval van die wat eenmaal verlig is, wat die hemelse gawe gesmaak het en deel gehad het aan die Heilige Gees,
5 en het die goedheid van die woord van God en die kragte van die toekomstige eeu gesmaak, 6 en het dan weggeval om hulle weer tot bekering te bring, aangesien hulle die Seun van God weer kruisig tot hulle eie skade en vashou hom tot minagting.
Ek kan nog die gesprek onthou alhoewel dit meer as drie dekades gelede plaasgevind het. ’n Geskokte vriendin het gevra: “Het jy gehoor dat Sara nie meer ’n Christen is nie?” Wat vir my vriend so kommerwekkend was, was dat Sarah een van die mees invloedryke, en blykbaar vrugbare, lede van haar Inter-Varsity-groep was. Wat sou diegene wat deur haar getuienis van Christus beïnvloed is, sê of doen? Sou hulle tot in die kern geskud word en nou twyfel aan hul eie Christelike geloof? Die persoon wat hulle na Christus gewys het, het Hom immers nie meer vertrou nie.
By geleentheid wonder ons of 'n individu werklik tot bekering gekom het. En soms het ons 'n onverklaarbare, swak gedefinieerde gevoel dat iets ontbreek. Maar ons kan nie die hart lees nie. Desondanks hoor ons van vriende – wie se geloof ons nooit getwyfel het nie – wat van Christus af weggedraai het.
Afvalligheid is die ou, kragtige woord om hierdie verlating van Christus te beskryf. Die Nuwe Testamentiese kerk was vertroud daarmee. Dit was 'n groot bekommernis van die skrywer van Hebreërs. Daarom het hy die dikwels-besproke woorde van Hebreërs 6:4–6 geskryf: Die wat eens verlig was, wat die hemelse gawe gesmaak het, deelagtig geword het van die Heilige Gees, die goeie Woord van God en die kragte van die komende eeu gesmaak het — as hulle wegval, kan nie weer tot bekering vernuwe word nie.
Sommige in die vroeë kerk het gedink dat die frase “nie hernu kan word nie” beteken dat diegene wat gestruikel het, nie terug in gemeenskap ontvang kon word nie. Maar ons skrywer het nie die boetvaardige in gedagte nie. Hy dink eerder aan diegene wie se hardheid van hart die pad na die Kruis versper en onomkeerbaar blyk te wees.
Daar is gesê dat daar geen meer kragtige of gedetailleerde beskrywing van die ware Christen in die Nuwe Testament is as in die woorde van Hebreërs 6:4–6 nie . Dit is sekerlik 'n asemrowende stelling in die lig van wat 'n paar verse later oor die eerste lesers gesê word. Die skrywer is vol vertroue in iets "beter" in hulle - die einste dinge wat met redding gepaardgaan (6:9). Die implikasie is dat, hoe kragtig die ervarings wat in 6:4–6 beskryf word, ook al is, dit nie die definitiewe kenmerke van 'n Christen is nie. Hulle kan teenwoordig wees wanneer ware geloof afwesig is. Trouens, Hebreërs vertel ons dit wat moontlik is om te ervaar sonder om werklik 'n Christen te wees.
Iets moet dus uit hierdie lys van invloede en ervarings ontbreek. Wat Hebreërs reeds oor 'n vroeëre geslag gesê het, bring dit aan die lig: “die evangelie is aan hulle verkondig …; maar die woord wat hulle gehoor het, het vir hulle geen nut gehad nie, omdat dit nie met geloof vermeng was nie” ( Heb. 4:2 NV). Daar was geen werklike vertroue in Christus, die gekruisigde, opgestane en heersende Verlosser nie.
Die waarheid en die krag van die Evangelie is ervaar. Maar "ervaring" op sigself is nie wedergeboorte tensy evangeliese genade in die hart deurdring nie. Hebreërs 6:4–6 maak geen melding van die Gekruisigde wat vertrou word en sonde wat verwerp word nie. Inteendeel, ten spyte van ryk geestelike ervarings, is 'n ongelowige hart en verwerping van Christus, om Hom self te kruisig, uiters moontlik.
Die plegtige feit is dat nie een van ons die verskil tussen die begin van terugval en die begin van afvalligheid kan onderskei nie. Albei lyk dieselfde. So, wat is die duidelike tekens van hierdie siekte tot die dood? Is daar vroeë simptome wat ons kan waarsku vir ons geestelike gevaar?
Hebreërs 6:8–12 stel drie dinge voor waarna ons moet oplet. Eerstens moet ons kyk na die teenwoordigheid van “dorings en distels” (v. 8). Hier eggo Hebreërs die woorde van ons Here in die gelykenis van die gronde. In sommige gronde (harte) word die goeie saad van die Woord geplant en lyk dit of dit wortel skiet. Maar in werklikheid is die grond besmet met onkruid wat die vrugte van die goeie saad wurg. “Die sorge van hierdie wêreld, die bedrog van rykdom en die begeertes na ander dinge wat inkom, verstik die woord, en dit word onvrugbaar” ( Markus 4:19 NLV).
Tweedens moet ons kyk na die afwesigheid van “dinge wat met redding [altyd] vergesel” (v. 9). Wat is hierdie "dinge"? Hulle is sekerlik die vrug van die Gees ( Gal. 5:22–24 ). Paulus kontrasteer verbaal die vrug van die Gees met die werke van die vlees. Hierdie tekens van genade is die natuurlike uitkoms van wedergeboorte. Verder het die Kruis 'n sentrale plek in so 'n lewe, want “die wat aan Christus behoort, het die vlees met sy hartstogte gekruisig” ( Gal. 5:24 NV).
Die derde ding is miskien die mees kommerwekkende: Die versuim om “ywer” aan die dag te lê en die neiging om “traag” te word (v. 11–12). Die skrywer het vroeër gewaarsku hoe maklik dit is om net te “wegdryf” ( Heb. 2:1 ). Maar hierdie wegdrywing gebeur stadig, en dit gaan dikwels ongemerk verby.
Ja, afvalligheid gebeur. Soms is die katalisator flagrante sonde. Die pyn van oortuiging en bekering word geweier, en die enigste alternatief daarvoor is grootskaalse verwerping van Christus. Maar soms is die katalisator 'n doring wat stil in die hart groei, 'n onverskilligheid oor die weg van die Kruis, 'n afdrywing wat nie omgekeer word deur die kennis van Bybelse waarskuwings nie.
So miskien is 'n persoonlike "gesondheidsondersoek" in orde. En vandag mag dit die beste tyd wees om dit te doen.
Dr. Sinclair B. Ferguson is 'n Ligonier Ministries onderwys genoot, ondervoorsitter van Ligonier Ministries, en Kanselier se Professor in Sistematiese Teologie by die Gereformeerde Teologiese Seminarium. Hy is 'n onderwyser vir verskeie Ligonier-onderrig reekse, insluitend Union with Christ . Hy is skrywer van baie boeke, insluitend The Whole Christ , Maturity , en Devoted to God's Church . Dr. Ferguson is ook gasheer van die podcast Things Unseen .
2 Tessalonisense 2:3 Laat niemand julle op enige manier mislei nie, want eers moet die afval kom en die mens van sonde geopenbaar word, die seun van die verderf
Comments