Bevry van alles
“Laat dit dan aan julle bekend word, broeders, dat deur hierdie man vergifnis van sondes aan julle verkondig word, en deur Hom is elkeen wat glo, bevry van alles waarvan julle deur die wet van Moses nie bevry kon word nie” (vs. 38). –39) Handelinge 13:36–39
Deur voort te gaan om die opstanding van Jesus aan te bied en die betekenis daarvan te verduidelik, merk Paulus in vandag se gedeelte op dat die Ou-Testamentiese tekste wat hy aangehaal het wat die opstanding van Christus uit die dood voorspel, slegs in Jesus vervul kon word. Hierdie tekste kon nie oor Dawid handel nie, want, soos die Jode goed verstaan het, het Dawid gesterf en begrawe, en sy liggaam het korrupsie gely ( Hand. 13:36 ). Dawid het gesterf, en die eertydse Jode het hom in ’n graf “in die stad van Dawid” ter ruste gelê. Hy het nie die graf verlaat nie en hy sal nie die graf verlaat tot die opstanding van al die dooies aan die einde van die geskiedenis nie ( Dan. 12:1–2 ). Jesus het egter, nadat hy begrawe is in 'n graf wat aan Josef van Arimatea besit is, op die derde dag weer opgestaan en uit die graf gestap ( Joh. 19:38–20:18 ). Hy is dus die Een wat nie korrupsie gesien het nie, soos die profete voorspel het ( Hand. 13:37 ).
Soos ons gesien het in ons studie van Handelinge 13:32–35 , is die opstanding van Jesus die middel waardeur die seëninge van die verbond met Dawid deur God aan Sy volk na die Babiloniese ballingskap kom. Hierdie seëninge na die ballingskap sluit die vergifnis van sondes in ( Jer. 31:31–34 ), wat slegs in Christus deur Sy dood en opstanding beskikbaar is. Paulus maak hierdie punt in Handelinge 13:38–39 wanneer hy sê dat elkeen wat in Jesus glo “bevry is van alles waaruit julle nie deur die wet van Moses bevry kon word nie” (v. 39). Die woord wat in vers 39 met “vrygemaak” vertaal word, is dieselfde werkwoord wat elders in die Nuwe Testament as “geregverdig” vertaal word. Die twee kante van ons regverdigmaking is die vergifnis van sondes en die toerekening van die volmaakte geregtigheid van Christus aan ons rekords sodat ons sonder vrees voor God se regterstoel kan staan ( Rom. 4 ). Paulus beklemtoon goddelike vergifnis in Handelinge 13:38–39 , en hierdie vergifnis kon nie deur die Mosaïese wet bewerkstellig word nie. So goed soos die Mosaïese wet was, het sy offers nie eintlik versoening vir sonde verskaf nie. Die ware versoening het plaasgevind toe Jesus aan die kruis gesterf het ( Rom. 3:21–26 ), dus het die ou Verbonds heiliges vergifnis gehad nie deur die offers in hulleself nie, maar deur die Messias, Jesus Christus, as skadu beeld. Johannes Calvyn sê: “God het inderdaad geen nuttelose of ydele ding in die wet aangestel nie; daarom was seremonies seker en ongetwyfelde getuienisse van vergifnis van sondes. Want God het nie in hierdie woorde gelieg nie: Laat die sondaar offer, en sy ongeregtigheid sal gereinig word. Maar soos Christus die einde van die wet was en die hemelse voorbeeld van die tabernakel, so het die krag en uitwerking van alle seremonies van Hom afgehang.” (Vrygemaak deur Genade)
CORAM DEO Lewe voor die aangesig van God
Die Nuwe Testament vertel ons op baie plekke dat die wet van Moses goed is, maar dat dit nie eintlik die vergifnis van sonde kan verskaf wat ons nodig het nie. Vergifnis is 'n gratis geskenk van God wat geheel en al deur Sy genade kom. Dit is nie iets wat ons op enige manier kan verdien nie. As ons op die Here Jesus Christus vertrou, dan kan ons rus in die vrye vergifnis wat Hy deur sy dood en opstanding voorsien.
Comments