Galasiërs 4:4-5 “Toe die volheid van die tyd gekom het, het God sy Seun uitgestuur, gebore uit ’n vrou, gebore onder die wet, om die wat onder die wet was, los te koop, sodat ons die aanneming tot kinders kan ontvang.”
Na die bevestiging dat daar net een Here is, die ewig gebore Seun van God, Jesus Christus, som die Apostoliese Geloofsbelydenis die lewe van Christus op vanaf Sy menswording in die moederskoot van die Maagd Maria tot Sy dood en begrafnis. Soos ons deur die hele Nuwe Testament lees, is hierdie gebeure – sowel as Sy opstanding en hemelvaart – deurslaggewend vir ons verlossing.
Jesus is “deur die Heilige Gees ontvang, gebore uit die maagd Maria,” in die woorde van die geloofsbelydenis. Dit gee ons die leerstelling van die maagdelike geboorte van Christus, wat meer akkuraat die "maagdelike bevrugting van Jesus Christus" genoem kan word. Volgens Lukas 1:35–38 het die Heilige Gees vir Maria die maagd oorskadu om sodoende die menslike natuur van ons Here te skep in die proses van die Seun van God se aanneming van menslike vlees. Die gevolg was dat die persoon van die Seun van God die persoon van Christus is. Jesus is waarlik goddelik en waarlik menslik, en het niks van die vlek van sonde wat elke ander mens wat in Adam gebore is, kenmerk nie.
Vervolgens sê die geloofsbelydenis dat Jesus “onder Pontius Pilatus gely het”. Pilatus was natuurlik die goewerneur van Judea wat toesig gehou het oor die teregstelling van Jesus en was 'n ware historiese figuur. Die insluiting van Pilatus in die geloofsbelydenis herinner ons daaraan dat die gebeure wat dit beskryf nie mites is nie, maar in werklike ruimte en werklike tyd plaasgevind het. Verder, tydens die verhoor van Jesus, het Pilatus Jesus aan die skare voorgestel wat om Sy dood geskreeu het, en verklaar: "Daar is die man!" ( Johannes 19:5 ). Die kerk het lankal erken dat Pilatus met hierdie woorde meer gesê het as wat hy geweet het. Jesus is die ware mens, die volste beliggaming van wat dit beteken om mens te wees en die hoof van 'n nuwe mensdom wie se Godverordende bestemming die ewige lewe saam met ons Skepper is ( 1 Kor. 15:22 ).
Nadat hy onder Pontius Pilatus verhoor is, is Jesus skuldig bevind aan rebellie teen die Romeinse Ryk, al was Hy onskuldig. Gevolglik is Hy “gekruisig, dood en begrawe”, soos die Apostoliese Geloofsbelydenis sê. As ons na die Nuwe Testament kyk, sien ons dat om die kruisiging, dood en begrafnis van Jesus te bely om meer te doen as om net historiese feite te vertel. Dit is om te bevestig wat God in die versoening agter die skerms gedoen het. Paulus verduidelik in Galasiërs 3:10–14 dat Christus die goddelike vloek teen die sonde van Sy volk gedra het, deur die toorn van God te bevredig sodat diegene wat op Jesus vertrou, in 'n regte verhouding met God herstel word. Die liggaam van Jesus is toe begrawe, en Josef van Arimatea het gesorg om dit behoorlik voor te berei uit respek vir die Verlosser ( Matt. 27:57–60 ).
Beeld deur Wix
Coram Deo Lewe voor die aangesig van God
Die kern van die boodskap aangaande Jesus Christus is die kruis, die lyding en dood van Jesus namens ons. As ons nie die kruis verkondig het en hoe dit goddelike geregtigheid bevredig nie, dan het ons nie eintlik die evangelie verkondig nie. Ons fundamentele probleem is sonde en hoe dit ons van God en Sy seën skei, en die enigste manier om tot daardie seën herstel te word, is deur die sonde-draende offer van Jesus.
コメント