Hoekom sondig ons?
Min mense verstaan die omvang van sonde en die leerstelling van totale verdorwenheid. Paulus som ons sondige toestand op deur verskeie Ou-Testamentiese tekste te kombineer:
“Niemand is regverdig nie, nee, nie een nie; niemand verstaan nie; niemand soek na God nie. Almal het afgewyk; saam het hulle waardeloos geword; niemand doen goed nie, selfs nie een nie.” “Hulle keel is 'n oop graf; hulle gebruik hul tong om te mislei.” “Die gif van adders is onder hulle lippe.” “Hulle mond is vol vloeke en bitterheid.” “Hulle voete is vinnig om bloed te vergiet; op hulle paaie is verderf en ellende, en die weg van vrede het hulle nie geken nie.” “Daar is geen vrees vir God voor hulle oë nie.” ( Rom. 3:10–18 )
Dit is hoe dit lyk om "dood" te wees in oortredings en sondes ( Ef. 2:1 ). Alle sonde is gewortel in die versuim om God te verheerlik as “die ware God en ons God” (Westminster Shorter Catechism 47). Dit is sleg om sondaars voor 'n heilige God te wees, maar dit is nog erger om onbewus te wees van wie ons is en hoekom ons Christus nodig het om ons te red.
Die Bybel leer egter nie net dat ons in sonde dood gebore is nie, dat ons afkerig is daarvan om vir God se eer te lewe en dat ons geneig is tot die kwaad nie, maar dit leer ook dat die hele mensdom in Adam gesterf het omdat almal in Adam gesondig het ( Rom. 5:12, 15, 19 ; 1 Kor 15:22 ). Dit is wat die kerk erfsonde genoem het. Om hierdie waarheid te verstaan, sal ek wys wat erfsonde beteken en hoe dit lei tot alle werklike sondes wat ons teen God se wet pleeg. Ek sal Westminster Groter Kategismus vrae 24–26 gebruik om ons te help om deur die Skrif te dink oor die aard van sonde en erfsonde. Hierdie kwessies is belangrik, want sonder om die aard, dieptes en omvang van ons ondergang te verstaan, kan ons nie die heerlikheid van God se genesing vir sonde in Christus verstaan nie.
WAT IS SONDE?
Voordat jy die erfsonde oorweeg, is dit belangrik om te vra wat sonde is. Vir sommige mense beteken sonde “gebrokenheid” of “swak keuses”. Dit mis die doel, en fokus op die uitwerking van sonde op ons lewens eerder as op die aard van sonde self. Die apostel Johannes het geskryf: “Sonde is wetteloosheid” ( 1 Johannes 3:4 ). Terwyl ons “gebrokenheid” of “swak keuses” kan verstaan sonder om na God te verwys, kan ons nie sonde verstaan sonder God en Sy wet nie. Dit is nie klippe en bome of selfs diere wat God se wet oortree nie maar mense en engele.
Ons oortree God se wet negatief en positief. Negatief, sonde is "gebrek aan ooreenstemming met" die wet. Die Eerste Kategismus definieer "gebrek aan gelykvormigheid" as "nie wees of doen wat God vereis nie." 2 Ons moet God die hoogste liefhê, en ons moet Hom liefhê terwyl ons ander liefhet en bo ander. Om te versuim om aanbidders en dienaars van die ware God te wees, om op Christus as ons Verlosser te vertrou en op die Gees te vertrou om God te vertrou en te gehoorsaam, maak alles wat ons dink, doen of sê per definisie sondig.
Verstaan, erken en voel ons die dieptes van ons sonde en behoefte aan Christus?
Positief, ons verbreek God se wet deur dit te oortree. As sondaars staan ons nie sommer stil nie. Ons kruis aktief lyne wat God in plek gestel het. God beveel ons om geen ander gode voor Hom te hê nie, selfs al skep ons 'n pluralistiese samelewing waarin alle godsdienstige idees gelyk is. God sê om nie te moor nie, en ons belaster ander, vervloek hulle, of koester woede en bitterheid teenoor hulle in ons harte ( Matt. 5:21–22 ; Jakobus 3:9 ). God sê vir kinders om hulle ouers in die Here te gehoorsaam ( Ef. 6:1 ), en die vloek van sonde toon hom in ongehoorsaamheid aan ouers ( Rom. 1:30 ). Hierdie beginsels is van toepassing op “enige wet van God”. Sonder God verdamp sonde tot nie-bestaan. Sonde is beide groot en sleg omdat die drie-enige God so groot en goed is ( Ps. 119:68 ).
WAT IS OORSPRONGSONDE? *1
In die lig van hierdie definisie van sonde, kan dit sommige mense verbaas dat die Westminster Groter Kategismus begin met “die skuld van Adam se eerste sonde”. Dit is deel van die erfsonde. Adam het die mensdom verteenwoordig in wat teoloë die verbond van werke genoem het. Alhoewel ek nie hierdie idee hier kan ondersoek nie, beteken dit dat net soos Christus Sy volk in die genadeverbond verteenwoordig, so het Adam mense in 'n ander verbond verteenwoordig. Dit beteken dat net soos Christus in ons plek opgetree het, so het Adam ook gedoen. Paulus sê dat “die sonde in die wêreld gekom het deur een mens en die dood deur die sonde, en so het die dood tot alle mense deurgedring omdat almal gesondig het” ( Rom. 5:12 ). Deur die parallel tussen Adam en Christus te trek, voeg hy by: “Want soos deur die ongehoorsaamheid van een mens baie sondaars gemaak is, so sal ook deur die gehoorsaamheid van een mens baie regverdig gemaak word” (vers 19). Dit behels toerekening, wat beteken dat Adam se sonde met die eet van die vrugte van die verbode boom by sy nageslag gereken is op dieselfde manier as wat Christus se gehoorsaamheid gereken word aan diegene wat op Hom vertrou. Almal wat in Adam is, sterf, en almal wat in Christus is, sal lewend gemaak word ( 1 Kor. 15:22 ). Ons kan nie die toegerekende geregtigheid van Christus verstaan nie, tensy ons verstaan dat dit God se middel is teen die toegerekende skuld van Adam.
So erg soos dit is, is dit nie al wat by erfsonde betrokke is nie. Adam se sonde het ons ook 'n gesindheid teenoor sonde gegee. Ons is ongeskik vir geestelike goed, ons is nie in staat om dit te doen nie, en ons is in beginsel gekant teen God en Sy wet. Die aanhaling hierbo uit Romeine 3 bied 'n somber beeld van wie ons is en waar ons onsself bevind in verhouding tot God en tot ander. Dit is wat ons gewoonlik bedoel met totale verdorwenheid . Jesus het vir sommige Joodse mense wat geloof in Hom bely het, gesê: "Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, elkeen wat sonde doen, is 'n slaaf van die sonde" ( Johannes 8:34 ). Hy het bygevoeg dat hulle gewillige slawe van die sonde en van Satan was, en gesê: “Julle is van julle vader die duiwel, en julle wil is om die begeertes van julle vader te doen” (v. 44). Sonde is slawerny, en ons kan nie werklik vry wees voordat ons in plaas daarvan deur Christus slawe van God word nie ( Rom. 6:15–23 ). Hierdie belydende gelowiges het nie daarvan gehou om dit te hoor nie, en Jesus het vroeër gesê dat die wêreld Hom haat omdat Hy getuig het “dat sy werke boos is” ( Johannes 7:7 ). Hoe reageer jy op Jesus se lering oor sonde? Brand jy van woede, of erken jy dat God jou beter ken as wat jy jouself ken?
Mense doen "goeie" dinge soos om hard by hul werk te werk, die behoeftiges te help, goeie bure en burgers te wees, ensovoorts. Maar, tensy ons leer om God eerste te plaas, is ons “heeltemal geneig tot alle kwaad, en dit voortdurend”. Westminster Groter Kategismus 26 kom tot die gevolgtrekking: "Oorspronklike sonde word deur natuurlike geslag van ons eerste ouers na hulle nageslag oorgedra, sodat alles wat op daardie manier van hulle uitgaan, in sonde verwek en gebore word." Dit is net so lewensgetrou as wat dit die duidelike leer van die Skrif is. Ons moet daarmee vrede maak.
WAT VAN WERKLIKE SONDE? *3
Ons persoonlike rebellie teen God en Sy wet verteenwoordig waarskynlik waaroor ons tipies dink wanneer ons aan sonde dink. Tog moet ons in die lig van bogenoemde besef dat ons nie sondaars is bloot omdat ons sondig nie, maar dat ons sondig omdat ons sondaars is. Wanneer ons God se wet lees of hoor, moet ons oortuig word van ons persoonlike sondes, wat ons tot persoonlike bekering tot God en geloof in Jesus Christus behoort te lei ( Hand 20:21 ). Tog is oortuiging van werklike sonde 'n venster waardeur ons ons harte en ons status voor God duideliker kan sien soos wat die Gees ons oortuig.
AFSLUITING
Ons moet verlos word van beide erfsonde en werklike sonde. Die Heilige Gees verwyder die korrupsie van ons natuur deur die mag en heerskappy van sonde te verbreek. Christus verwyder die toerekening van Adam se sonde deur die toerekening van Christus se geregtigheid. Dit herstel ons tot 'n regte verhouding tot die Vader deur geloof. Die Heilige Gees verwyder ook werklike sonde uit ons lewens deur bekering te bring en ons deur Christus aan God se wet te pas. Al wat ons nodig het om erfsonde te erf, is geboorte. Om die koninkryk van God te beërwe, het ons nuwe geboorte nodig. Verstaan, erken en voel ons die dieptes van ons sonde en behoefte aan Christus? (Hoekom Sondig Ons).
Redakteur se nota: Hierdie pos is oorspronklik op 31 Mei 2019 gepubliseer.
"Sonde is enige gebrek aan ooreenstemming met, of oortreding van, enige wet van God, gegee as 'n reël die redelike skepsel" (Westminster Groter Kategismus 24). ↩︎
Vraag 30. Hierdie dokument kan gevind word by https://www.opc.org/cce/FirstCatechism.html . ↩︎
“Die sondigheid van daardie landgoed waarin die mens verval het, bestaan uit die skuld van Adam se eerste sonde, die gebrek aan daardie geregtigheid waarin hy geskape is, en die verdorwenheid van sy natuur, waardeur hy heeltemal ongeskik, gestremd is en teenoor al wat gemaak is. is geestelik goed en is geheel en al geneig tot alle kwaad, en dit voortdurend; wat gewoonlik die erfsonde genoem word, en waaruit alle werklike oortredings voortspruit” (WLC 25).
Dr. Ryan M. McGraw is Morton H. Smith Professor in Sistematiese Teologie by Greenville Presbiteriaanse Teologiese Seminarium en 'n predikant in die Ortodokse Presbiteriaanse Kerk. Hy is skrywer van verskeie boeke, insluitend The Day of Worship en The Ark of Safety .
Σχόλια