Galater 4, 4–5: „Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan, damit er die, die unter dem Gesetz standen, erlöste, und wir die Sohnschaft empfingen.“
Nach der Bestätigung, dass es nur einen Herrn gibt, den ewig gezeugten Sohn Gottes, Jesus Christus, fasst das Apostolische Glaubensbekenntnis das Leben Christi von seiner Menschwerdung im Leib der Jungfrau Maria bis zu seinem Tod und seiner Beerdigung zusammen. Wie wir im gesamten Neuen Testament lesen, sind diese Ereignisse – ebenso wie seine Auferstehung und Himmelfahrt – für unsere Erlösung von entscheidender Bedeutung.
Jesus wurde „empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria“, wie es im Glaubensbekenntnis heißt. Daraus ergibt sich die Lehre von der jungfräulichen Geburt Christi, die man genauer als „jungfräuliche Empfängnis Jesu Christi“ bezeichnen könnte. Laut Lukas 1,35-38 überschattete der Heilige Geist die Jungfrau Maria, um die menschliche Natur unseres Herrn zu erschaffen, als der Sohn Gottes menschliche Gestalt annahm. Das Ergebnis war, dass die Person des Sohnes Gottes die Person Christi ist. Jesus ist wahrhaftig göttlich und wahrhaftig menschlich und trägt keinen der Sünden flecken, die jeden anderen Menschen kennzeichnet, der aus Adam geboren wurde.
Als nächstes heißt es im Glaubensbekenntnis, dass Jesus „unter Pontius Pilatus gelitten hat“. Pilatus war natürlich der Statthalter von Judäa, der die Hinrichtung Jesu überwachte, und war eine reale historische Figur. Die Aufnahme von Pilatus in das Glaubensbekenntnis erinnert uns daran, dass die beschriebenen Ereignisse keine Mythen sind, sondern sich im realen Raum und in realer Zeit zugetragen haben. Darüber hinaus präsentierte Pilatus während des Prozesses gegen Jesus Jesus der Menge, die lauthals seinen Tod forderte, und rief: „Seht, der Mensch!“ ( Johannes 19:5 ). Die Kirche hat schon lange erkannt, dass Pilatus mit diesen Worten mehr sagte, als ihm bewusst war. Jesus ist der wahre Mensch, die vollkommenste Verkörperung dessen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, und das Oberhaupt einer neuen Menschheit, deren von Gott bestimmtes Schicksal das ewige Leben mit unserem Schöpfer ist ( 1. Korinther 15:22 ).
Obwohl Jesus schuldlos war, wurde er nach dem Prozess unter Pontius Pilatus wegen Auflehnung gegen das Römische Reich verurteilt. Daraufhin wurde er „gekreuzigt, gestorben und begraben“, wie es im Apostolischen Glaubensbekenntnis heißt. Wenn wir uns das Neue Testament ansehen, sehen wir, dass das Bekenntnis der Kreuzigung, des Todes und der Beerdigung Jesu mehr bedeutet, als nur historische Fakten aufzuzählen. Es bedeutet, zu bestätigen, was Gott hinter den Kulissen bei der Sühne tat. Paulus erklärt in Galater 3, 10–14, dass Christus den göttlichen Fluch über die Sünde seines Volkes trug und den Zorn Gottes besänftigte, sodass diejenigen, die an Jesus glauben, wieder eine richtige Beziehung zu Gott erlangen können. Der Leichnam Jesu wurde dann begraben, und Josef von Arimathäa sorgte dafür, dass er aus Respekt vor dem Erlöser gebührend vorbereitet wurde ( Mt 27, 57–60 ).
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Coram Deo Leben vor dem Angesicht Gottes
Im Mittelpunkt der Botschaft über Jesus Christus steht das Kreuz, das Leiden und Sterben Jesu für uns. Wenn wir das Kreuz und die Tatsache, dass es der göttlichen Gerechtigkeit Genüge tut, nicht verkündet haben, dann haben wir das Evangelium nicht wirklich verkündet. Unser grundlegendes Problem ist die Sünde und wie sie uns von Gott und seinem Segen trennt, und der einzige Weg, diesen Segen wieder zu erlangen, ist das sündentragende Opfer Jesu.
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