Werden alle Menschen gut geboren?
Heute ist es weit verbreitet, dass Menschen „gut“ geboren werden und die meisten Menschen ihr ganzes Leben lang im Grunde gut bleiben. Nach dieser Theorie ist das Böse, das manche Menschen zeigen, das Ergebnis von Umweltfaktoren – Menschen werden nur dann „schlecht“, wenn äußere Kräfte, die außerhalb ihrer Kontrolle liegen, sie von ihrer grundlegenden Güte abbringen. Dies ist eine falsche, unbiblische Sicht der menschlichen Natur.
Die Bibel lehrt, dass keiner von uns gut ist. Wir alle werden als Sünder geboren und haben eine sündige, selbstsüchtige Natur, die wir von Adam geerbt haben. Wenn wir nicht durch den Geist Gottes wiedergeboren werden, werden wir das Reich Gottes nie sehen (Johannes 3:3).
Psalm 14,2–3 widerspricht der Vorstellung, dass irgendjemand „gut“ sei: „Der Herr schaut vom Himmel auf alle Menschen herab, um zu sehen, ob es Menschen gibt, die verständig sind und Gott suchen. Sie sind alle abgewichen, alle haben sich verderbt; da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.“ Wenn man dazu noch Jesu Aussage hinzufügt: „Niemand ist gut – außer Gott allein“ (Lukas 18,19), sehen wir, dass wir alle vor Gott schuldig sind.
Am Anfang schuf Gott eine absolut perfekte Welt. Gott nannte seine Schöpfung „sehr gut“ in Genesis 1:31. Der Garten Eden war die perfekte Umgebung für die ersten Menschen, Adam und Eva. Selbst in dieser perfekten Umgebung, in der alle ihre Bedürfnisse erfüllt waren und sie in einem Zustand der Unschuld lebten, entschied sich Adam, Gott nicht zu gehorchen. Adam konnte seine sündige Entscheidung nicht auf Umweltfaktoren schieben; es war einfach ein Akt seiner Willenskraft, zu rebellieren.
Als Adam Gott ungehorsam war, verlor das erste Paar seine Unschuld, sie wurden aus dem Garten vertrieben und, was noch wichtiger ist, ihre grundlegende Natur wurde verdorben (Genesis 3:7-12). Sünde und Tod wurden Teil der Schöpfung. Später, als Adam einen Sohn bekam, beschreibt die Bibel das Ereignis folgendermaßen: „Und er hatte einen Sohn, der ihm ähnlich war, nach seinem Bild“ (Genesis 5:3). Wie der Vater, so der Sohn. Der Sünder zeugte einen Sünder. Nun hat sich Adams Sünde auf die gesamte Schöpfung ausgebreitet: „Durch einen einzigen Menschen ist die Sünde in die Welt gekommen und durch die Sünde der Tod, und so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil sie alle gesündigt haben“ (Römer 5:12).
Menschen werden nicht als „gute“ Menschen geboren, denn jeder von uns ist von Adams Sünde betroffen; es gibt keine Ausnahmen. In Römer 5,18 heißt es: „Die Sünde eines Menschen hat die Verdammnis über alle Menschen bewirkt.“ Wir sind aus zwei Gründen Sünder: Wir sündigen aktiv selbst (wir sind Sünder in der Praxis) und wir tragen einen sündigen Charakter in uns, der von Adam geerbt wurde (wir sind Sünder von Natur aus). Deshalb sind wir alle dem physischen Tod ausgesetzt: „In Adam sterben alle“ (1. Korinther 15,22).
Es ist schwer vorstellbar, dass ein süßes, unschuldiges Baby ein Sünder ist, aber die Bibel weist darauf hin, dass auch Kinder eine Sünden Natur besitzen. Wenn unsere Sünden Natur von Adam geerbt wurde, dann müssen Babys logischerweise bereits die Neigung zur Sünde besitzen. "Torheit ist im Herzen eines Kindes gebunden" (Sprüche 22,15). Um die Wahrheit dieses Sprichworts zu untermauern, beginnt sich das sündige Verhalten eines Kindes ziemlich früh in seiner Entwicklung zu manifestieren; Sobald ein Kind in der Lage ist, sich zwischen Gehorsam und Ungehorsam zu entscheiden, wird es Er damit beginnen, "die Wasser" des Ungehorsams zu testen. Kinder sind von Natur aus egoistisch, und ihre eigensinnige Natur ist für jeden offensichtlich, der jemals mit Kindern zu tun hatte.
Die entscheidende Passage über die Tatsache, dass Menschen nicht "gut" geboren werden, ist Psalm 51,5. Hier spricht David von seiner eigenen Sünden Natur, die mit der Empfängnis beginnt: "Ich war schuldig, als ich geboren wurde; Ich war sündig, als meine Mutter mich empfing" (CSB).
Es gibt nichts von Natur aus "Gutes" in jedem von uns. Es gibt nichts in uns, was die Errettung verdienen könnte, und aus eigener Kraft haben wir keine Fähigkeit, der Gunst Gottes würdig zu werden. Wir verdienen nur Gottes Zorn (Epheser 2,3). Wir sind tot in unseren Sünden (Epheser 2,1). Aber Gott sei Dank, der sich entschieden hat, seinen Sohn Jesus in die Welt zu senden. Jesus lebte ohne Sünde, und sein Tod am Kreuz bezahlte die Strafe, die wir verdienten.
Charles Wesley’s hymn “And Can It Be?”
rightly praises the Lord for His amazing love:
“He left His Father’s throne above,
So free, so infinite His grace!
Emptied Himself of all but love,
And bled for Adam’s helpless race. . . .
Amazing love! How can it be
That Thou, my God, shouldst die for me?”
Gottes große Liebe zu uns ist der einzige Grund, warum er uns ein so erstaunliches Geschenk macht – das Geschenk der Vergebung der Sünden! In Johannes 3,16-18 heißt es: "Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu verdammen, sondern um die Welt durch ihn zu retten. Wer an ihn glaubt, ist nicht verurteilt, wer aber nicht glaubt, der ist schon verurteilt, weil er nicht an den Namen des einen und einzigen Sohnes Gottes geglaubt hat." (Werden alle Menschen gut geboren?)
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Heilige Schrift
Gal 6:10 Solange wir also noch Gelegenheit haben, wollen wir allen Menschen Gutes tun, am meisten natürlich denen, die zur Glaubens familie gehören.
Eph 4:32 Seid vielmehr umgänglich und hilfsbereit. Vergebt euch gegenseitig, weil Gott auch euch durch Christus vergeben hat.
Psa 145:17 Jahwe ist in all seinem Handeln gerecht / und voller Güte in allem, was er tut.
Gal 5:22-23 Doch die Frucht, die der Geist wachsen lässt, ist: Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue,
Sanftmut und Selbstbeherrschung. Dagegen hat das Gesetz nichts einzuwenden.
Jer 6:16 So spricht Jahwe: / "Stellt euch an die Wege und schaut, / fragt nach den ewigen Pfaden: / 'Wo ist hier der Weg zum Glück?' / Dann geht ihn und findet Erfüllung!" "Aber sie sagen: 'Wir wollen nicht!'
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